“Οπως προκύπτει από το τελευταίο Ευρωβαρόμετρο (Μάιος- Ιούνιος του 2009), το 64% των Ελλήνων πιστεύει ότι είναι πολύ διαδεδομένες οι διακρίσεις εις βάρος των ομοφυλοφίλων στη χώρα τους. Το πόσοστό καταγράφει μείωση σε σύγκριση με το αντίστοιχο διάστημα του 2008, που έφτανε το 73%, ωστόσο υπολείπεται κατά πολύ από τον μέσο όρο στην Ευρώπη των 27, που είναι 47%. Το γεγονός αυτό τοποθετεί τη χώρα μας στη δεύτερη θέση της κατάταξης των λιγότερο ανεκτικών κοινωνιών στην ΕΕ, με την Κύπρο να καταλαμβάνει την πρώτη θέση (66%) και τη Γαλλία την τρίτη (61%)”. (Το βήμα, Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010)
Πρίν απο λίγες ημέρες στην Σλοβακία, μέλη ακροδεξιών οργανώσεων επιτέθηκαν στην ετήσια εκδήλωση του gay pride της Μπρατισλάβα στις 22 Μαίου και την ακύρωσαν. Οι διοργανωτές καταγγέλουν πως δεν υπήρξε αρκετή προστασία απο την αστυνομία! Παρόμοια περιστατικά συναντάμε (μικρότερης ευτυχώς εμβέλειας) και στο Gay Pride της Αθήνας το 2008 όπου (όπως αναφέρεουν μάρτυρες) μέλη της Χρυσής Αυγής με γιαούρτια, αυγά και μπουκάλια, επιτέθηκαν στην παρέλαση, μέχρι που δυνάμεις των ΜΑΤ τους απώθησαν (προφανώς κατόπιν λοβοτoμης). Απο ότι δείχνει, το 2008 αποτελεί χρονιά ομοφοβίας και επιθέσεων καθώς ομάδες νεοναζί επιτέθηκαν και σε παρόμοια εκδήλωση στην Βουδαπέστη. Η επιτροπή του Athens Pride έχει 
καταγγείλει ομοφοβικές επιθέσεις. “Τα ξημερώματα της περασμένης Κυριακής 22 Μαρτίου σημειώθηκε ομοφοβική επίθεση στο μπαρ «Querido Coucou» στα Εξάρχεια. Άγνωστοι επιτέθηκαν και τραυμάτισαν θαμώνες του μπαρ με την υποψία ότι αυτοί ήταν γκέι, προπηλακίζοντας θαμώνες με φράσεις «έξω πούστηδες από τα Εξάρχεια, εδώ είναι Εξάρχεια ρε!»”. Το αποκορύφωμα… η άμεσα πρόκλητική δημοσίευση της ακροδεξιάς φυλλάδας “Στόχος” σχετικά με τις εκδηλώσεις του Athens Pride 2010 (βλ. εικόνα αριστερά)
Δυστυχώς όμως η ομοφοβία, όπως και άλλα φαινόμενα κοινωνικού αποκλεισμού και στερεοτύπων δεν παρουσιάζουν έξαρση μόνο εντός ακροδεξιών κύκλων, αλλά γίνονται ευρέως αποδεκτά από ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού (ιδιαίτερα υψηλό σε ότι αφορά την Ελλάδα, βάση των παραπάνω στατιστικών από ”Το Βήμα”). Ακόμα και άτομα “προοδευτικών ιδεολογιών” έχουν εκφράσει απόψεις “με βάση την λογική των gay pride, θα πρέπει να οργανωθούν και παρελάσεις straight pride” ή “οι gay κατά υπερβολικό τρόπο διαχωρίζουν τον εαυτό τους από τους υπόλοιπους”. Επειδή λοιπόν οι παραπάνω απόψεις εκφράζονται αρκετά συχνά και συνεπώς υποστηρίζονται από ένα μεγάλο αριθμό ατόμων θα μου ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο ως ετεροφυλόφιλος να λάβω θέση προκειμένου να ξεκαθαρίσουν κάποια πράγματα. 1) Έχοντας βρεθεί πολλές φορές σε παρελάσεις gay pride, απλά και μόνο για υποστήριξή, δεν ένοιωσα ποτέ μειονεκτικά λόγω της δικής μου πλέον διαφορετικότητας. Απεναντίας, πολλοί παρευρισκόμενοι εξέφρασαν την ικανοποίησή τους για την συμπαράστασή μου. 2) Η λέξη “υπερηφάνεια” (pride) έχει χρησιμοποιηθεί από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Ας αναλύσουμε το παράδειγμα του εθνικισμού, “σε διαφορετικά χρώματα”.
Black Nationalism: Ανεξαρτητοποίηση της Αφρικής απο τους Βρετανούς ιμπεριαλιστές, άμεση απελευθέρωση των μαύρων πολιτικών κρατουμένων και ακτιβιστών. Στις Η.Π.Α, ο λεγόμενος “Μαύρος Εθνικισμός” χρησιμοποιήθηκε ως επίσημος εκφραστής της διεκδίκησης των δικαιωμάτων των μαύρων πολιτών, και μέσα από αντάρτικα πόλης όπως το Black Panther Party. Διάσημοι καλλιτέχνες “Μαύρης υπερηφάνειας και εθνικισμού”, James Brown, Aretha Franklin, Howling Wolf… Οι συγκεκριμένοι έκαναν εκτεταμένες αναφορές σε “African is beautiful”, “Black and Proud”, με σκοπό να τονίσουν την παρουσία τους σε μια κοινωνία που τους καταπίεζε και τους ωθούσε στην μιζέρια, την φτώχεια και τον αποκλεισμό κατατάσοντας των λιγότερο προνομιούχων. (Ερευνήστε επίσης: U$A, Civil Rights Movement). Παρόμοιες μορφές εθνικισμού μη ξενοφοβικού και ρατσιστικού έχουμε με το Θιβετιανό Μέτωπο, την Ιντιφάντα (αν και δεν είμαστε σίγουροι κατά πόσο δεν εσωκλείει αντι-αριστερές απόψεις) , με τον Σκωτσέζικο και Ιρλανδικό εθνικισμό και τέλος με τα Gay Pride Parades. Απεναντίας ο λευκός εθνικισμός “White Nationalism” εκδηλώνεται με ακραία ξενοφοβικά σύνδρομα και πολλές φορές με μίσος εναντίον μη λευκών, όπως τον γνωρίζουμε και από τους Ελληνικούς ακροδεξιούς κύκλους τύπου White Supremacist”. Συνεπώς, δεν θα πρέπει να αποφεύγουμε την χρήση λέξεων και εκδηλώσεων τιμης και υπερηφάνειας επειδή μόνο και μόνο έχουν “βεβηλωθεί” από ακροδεξιούς κύκλους. Όπως επίσης βλέπουμε πως δεν είναι όλα τα είδη εθνικισμού προπαγάνδες “μίσους”.
Ναί καί στην Ελληνική υπερηφάνεια; Θα θεωρήσω τον εαυτό μου “περήφανο Έλληνα” μόνο όταν η χώρα αυτή αποκτήσει και ενσωματώσει όλα τα χαρακτηριστικά μιας ανθρώπινης και φιλόξενης κοινωνίας, τα μόνα χαρακτηριστικά που προσδίδουν τιμη και υπερηφάνεια σε ένα πληθυσμιακό γκρουπ. Όταν η Ελληνική κοινωνία αποβάλει τον συντηρητισμό της και πάψει να συμπεριφέρεται σε μια μερίδα μεταναστών καταπιεστηκα, αναγνωρίσει τους ομοφυλόφιλους, καλλιτλεχνες, αλλόθρησκους σαν αυτούσια κομμάτια της και παράλληλα προσπαθήσει να μοιραστεί τα σημαντικά πολιτισμικά της επιτεύγματα με ανθρώπους άλλων χωρών τότε μόνο η λέξη υπερηφάνεια θα μπορύσε να είναι ευπρόσδεκτη. “Εθνική υπερηφάνεια” σε συνδιασμό με εσωστρέφεια και εθνοκεντρισμό δεν είναι τίποτα άλλο παρά φαρισαϊσμός που καταλήγει σε μισαλλοδοξία.
‘Οπως όμως έλεγε και ο George Carlin “Don’t say I am proud for being from somewhere. Are you proud for having 5 fingers? Be happy, happy American, that’s it”. Στην πραγματικότητα, η λέξη “pride” έχει διαφορετική βαρύτητα στα Αγγλικά απο ότι στα Ελληνικά, συνεπώς ακούγεται σχετικά άκυρος ο χαρακτηρισμός “χαρούμενος Έλληνας”. Οπότε λοιπόν, μεταφράζοντας τον George Carlin, “happy for being Greek”: ναι μεν “περήφανος Έλληνας’ αλλα απο την σκοπιά του οτι “υπάρχει κάτι που με κάνει να νοιώθω υπερβολικά χαρούμενο κάθε φορά που σκέφτομαι αυτόν τον τόπο και όχι γιατί πιστεύω πως όντας γεννημένος στην Ελλάδα είμαι ανώτερος απο άλλους“. Συνεπώς δεν θα πρέπει να δίνεται ιδιαίτερη βαρύτητα σε εθνοφυλετικές διαφορές και γενικώς σε έθνη και φυλές εν έτη 2010. Η έκφραση “περήφανος ομοφυλόφιλος” ή “περήφανος μαύρος” ομως έχει διαφορετικό σκοπό και προσανατολισμό. Πρόκειται για έκφραση διαμαρτυρίας μιας ομάδας ανθρώπων που αντιμετωπίζεται συχνά αρνητικά απο τα υπόλοιπα μέλη της κοινωνίας. “Είμαι μάυρος (ή ομοφυλόφιλος) και λέω πως είμαι περήφανος για αυτό δηλώνοντας έτσι ένα δυνατό παρών, ενώ εσύ με κάνεις να νοιώθω πάντα μειονεκτηκά”. (Υπερηφάνεια=Ισότητα και όχι ανωτερώτητα)! Περήφανος ετεροφυλόφιλος όμως; Ποιά η χρήση του; Εν τέλη, για μια Ελλάδα που σκοράρει τόσο χαμηλά στην φροντίδα που παρέχει προς τους μετανάστες και στην ανεκτικότητα θα μπορούσα άνετα να εκφράσω μιά λέξη και μόνο, ντροπή!
Στο Video-playlist:
1) Urfushlaag: “Και οι gay είν’ αναγκαίοι” (αντι-ομοφοβική προπαγάνδα)
2 και 3): Συμπλοκές με ακροδεξιούς κατα την διαάρκεια του Athens Pride 2008.
4, 5 και 6) Ο Τζίμης Πανούσης στο Athens Pride 2009.
Extra Πηγές:
Athens Indymedia (Κυριακή 23 Μαΐου 2010): Νεοναζί ακύρωσαν την πρώτη παρέλαση gay pride στην Σλοβακία
Lesbian.gr : Ομοφοβική επίθεση σε μπαρ στα Εξάρχεια.
Το απέναντι πεζοδρόμιο (8/6/08): Athens pride 2008 1
.
Αφήστε το σχόλιό σας
Διαβάστε επίσης
10 Comments
Το ιστολόγιο "Free Voice Network" αναζητά την ενεργή συμμετοχή σας. Τώρα πλέον μπορείτε να δημοσιεύσετε άρθρο
…για όλα τα τελευταία νέα
Loading ...
06/06/2010 @ 09:14
Αξίζει πάντως να διαβάσει κανείς αυτό το σχόλιο που βρήκα απο το tvxs. Πιστεύω πως απλά επιβαιβεώνει πολλά απο αυτά που αναφέρονται στο άρθρο και δείχνει μια πραγματική εικόνα της ζωής πολλών ομοφυλόφιλων που πολλοί απο εμάς δεν γνωρίζουμε καν.
30/05/2010 @ 23:53
To Ξυλο το εννοουσα υπο αλλη μορφη και φυσικα οχι υπο την μορφη πασης φυσης τραμπουκισμου… ;)
Οπως και να’χει συμφωνω απολυτα και με τους δυο και ειχα καταλαβει τι ηθελες να πεις molly απο την αρχη! Απλα προσπαθησα και ‘γω με τη σειρα μου να βαλω τον προσωπικο μου τονο στο σχολιο και παρερμηνευτηκα. Οντως πως μπορει κανεις να κατακρινει κατι που νομιζει αυτος(υποκειμενικα) οτι είναι λαθος ενω ο ιδιος κανει κατι που είναι αντικειμενικα λαθος…προφανως καποιο προβλημα υπαρχει στην κριση του συγκεκριμενου ατομου! :)
29/05/2010 @ 10:22
Σε καμία περίπτωση δεν τα συγκρίνω, απλά έκανα μια υπόθεση για το πως ένας ομοφοβικός μπορεί να κάνει κάτι το οποίο υποκειμενικά δεν θεωρούμε σωστό ή αντικειμενικά δεν είναι σωστό, αλλά παρόλα αυτά θεωρεί την ομοφυλοφιλία ως κάτι κακό, στραβό, ανώμαλο κλπ. Ελπίζω τώρα να έγινα πιο κατανοητή. :)
29/05/2010 @ 08:55
Παιδιά δεν νομίζω οτι μπορούμε να συγκρίνουμε μια αντικειμενικά κακή πράξη με την ομοφυλοφιλία. Η ομοφυλοφιλία είναι κάτι απόλυτα φυσικό, έχει παρατηρηθεί ακόμα και στα ζωα. Ωστόσο αντιμετωπίζεται αρνητικά απο την κοινωνία (γιατί έτσι συμφέρει) και παρά του ότι συμφωνώ με τα gay parade να πώ την αλήθεια (δεν μου αρέσει να είμαι απαισιόδοξος) δεν πιστεύω πως οι ομοφυλόφιλοι θα ξεφύγουν απο τον κοινωνικό ντετερμινισμό και τα ταμπού. Αυτό που θα σκοτώσει τα κινήματα των ομοφυλόφιλων είναι η εμπορευματοποίηση των gay parades, όπως ακριβώς έγινε και με τον φεμινισμό την δεκαετία του 90 (Βλ. Riot Grrrl) που οι γυναίκες αντί να αποκτήσουν ουσιαστικά δικαιώματα και ίσες ευκαιρίες κατέληξαν ο σεξουαλικός μαγνήτης των κολοσσών-μουσικών βιομηχανιών και star system. Η εμπορευματοποίηση των gay κινημάτων δυστυχώς είναι δέκα φορές ποιο έντονη από τα αντίστοιχα φεμινιστικά. (Νέο άρθρο σχετικά με αυτό έρχεται)
Όσο για το ξύλο: Εξαρτάται με ποιόν παίζεις ξύλο και τις συνθήκες επίσης. Το να βγεις σε μια πορεία π.χ, να σου την πέσουν οι μπάτσοι δίχως λόγο, να σε ταράξουν στο χημικό.. σε μια τέτοια περίπτωση δεν μπορείς να παραμείνεις Γκάντι. Σε αντίθεση με έναν ποδοσφαιρο-χουλιγκαν που δεν έχει τίποτα άλλο να πει στην ζωή του, παρά για γκόμενες και ξύλο… θλιβερό πραγματικά.
29/05/2010 @ 07:58
@ ChrisK
Είπα για ξύλο, γιατί εκείνο μου ήρθε την δεδομένη στιγμη. Μπορεί να είναι οτιδήποτε. Ό,τι κι αν είναι αυτό όμως δεν σημαίνει πως είναι πιο “πάνω” και “καλύτερο” και “πιο υγιές” από την ομοφυλοφιλία. Μη σου πω πως, κατ’ εμέ, η ομοφυλοφιλία είναι πιο normal από κάποια πράγματα που αρέσουν σε μερικούς. :Ρ
28/05/2010 @ 22:21
Καλα ξυλο γουσταρω και γω υπο συγκεκριμενες προυποθεσείς…γι’αυτο και δεν κατηγορω κανεναν ουτε ασχολουμαι με τις σεξουαλικες προτιμησεις του καθενος. Ακριβως γιατί οταν δυο Ενηλικες με την συγκαταθεση τους κανουν κατι μαζι τοτε δεν πεφτει λογος σε κανεναν να τους κρινει εφοσον δεν ξεπερνα τα νομιμα ορια φυσικα(Τα αντικειμενικα νομιμα ορια…οχι αυτα των ακροδεξιων!). :)
27/05/2010 @ 17:10
Όλοι οι άνθρωποι ίδιοι είμαστε!! Αρρωσταίνουμε το ίδιο, αισθανόμαστε το ίδιο, έχουμε κοινά χαρακτηριστικά, όπως 2 μάτια, 2 χέρια… Τώρα αν στο παλικάρι που κάθεται παραδίπλα μου του αρέσει ο νεαρός που περνάει με το ποδήλατο, δεν με ενοχλεί. Όπως την βρίσκει κανείς στο σεξ. Άσε που ένας ομοφοβικός μπορεί να κάνει άλλα κι άλλα, πχ να γουστάρει ξύλο. Δηλαδή, αυτό είναι καλύτερο και “υπεράνω” από το να είναι κάποιος γκέϊ; Όλα αυτά τα ακούω εντελώς χαζά!! Τιμη τους και καμάρι τους!!
26/05/2010 @ 23:15
Πολυ ωραιο…Ειδικα στο σημειο που αναφερεις τον George Carlin. Συμφωνω με τις αποψεις σου και θα ηθελα να γινουν καποια στιγμη πραγματικοτητα στην Ελλαδα.
26/05/2010 @ 22:56
@Urf
Το βίδεο είναι πάρα πολύ καλό. Περιέχει όλα τα επιχειρήματα ακρηβώς που χρειαζόμαστε ενάντια στην ομοφοβία, συνεπώς δεν μπορεί να απουσιάζει απο ένα τέτοιο άρθρο. Plus μας κούρασαν τα καθεστωτικά κυρήγματα. Νά’σε καλά.
Viva Lianokladi
26/05/2010 @ 19:24
ωωω με σκλαβώνετε… :-)